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에베소서 4장 에베소서4장성령이 하나되게 하신 것1. 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여A. 사도바울은 주 안에서 갇혀 있다고 말하고 있다.그는 오직 주님 안에 매임을 당하였고 주님 안에서 모든 일을 하고자 하는 소원이 있었다.그가 우리에게 권한다.우리의 부르심에 받은 일에 합당하게 할 것을 요구한다.우리의 부르심에 합당한 삶의 태도는 무엇일까?2. 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고A. 부르심에 합당한 태도의 첫번째는 겸손함이다.모든 영역에서의 겸손함이다.자신이 있는 자리를 인정하며 그 자리에서 하나님께 감사하며 맡겨진 일에 충성하는 것 이것이 겸손함 아닐까?모든 겸손이 시작인 것이다.B. 두번째는 온유함이 필요하다.우리에게 사랑의.. 2015. 8. 1.
에베소서 3장 에베소서3장하나님의 구원의 경륜의 비밀1. 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방인을 위하여 갇힌 자 된 나 바울이 말하거니와A. 사도바울의 사명은 ‘그리스도 예수의 일’이었다.그일을 행하는 구체적 대상은 이방인을 위해서 부르심을 받았다.그렇다면 우리의 사명은 무엇인가?모든 그리스도인은 그리스도 예수의 일꾼으로 부름 받은 것이다.그 구체적 사역은 각자가 다르다.직업적으로 시간적으로 위치(지역)적으로 은사적으로 경륜적으로 다르다.그렇다면 나의 구체적 사명은 무엇인가? 2. 너희를 위하여 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜을 너희가 들었을 터이라A. 여기에서 사용된 경륜은 오이코노미아이다.각 시대를 운영(경영)하는 하나님의 계획이다. 3. 곧 계시로 내게 비밀을 알게 하신 것은 내가 먼저 간단히 기록함과 .. 2015. 8. 1.
이슬람 바로보기 이슬람 바로보기 류모세(두란노) 단순히 책 제목을 보고 책을 샀다면 그 내용이 제목과는 조금 다른 것을 알수 있다. 아마 출판사의 마케팅이었을까? 그러나 책 제목 위에 보면 감추어진 이슬람 1500년 역사를 찾아서라는 제목이 있다. 실제 이것이 진짜 책의 제목으로 여겨진다. 다른 이슬람 관련 책과는 다르게 이책은 유대인 중심의 관점에서 이슬람을 바라보는 시각이라고 하면 조금 도움이 되지 않을까 생각해본다. 책을 보면서 가장 흥미롭게 읽었던 부분은 이슬람의 태동 과정이었는데, 이슬람의 태동에 숨겨져 있는 역사적인 관점이 이전에 다른 이슬람 관련 서적에서 보지 못하였던 부분을 잘 정리하여 이해하기 쉽게 쓰여진 것을 볼 수 있다. 책의 초반부도 그렇고 전반적으로 역사적인 내용이 많이 기술되어 있다. 기나긴 역.. 2015. 7. 26.
예배의 결핍이 우상을 찾게 한다. 예배의 결핍이 우상을 찾게 한다. 요한복음 3장의 사마리아 여인을 통해서 우리가 배울 수 있는 것은 우리의 인생에서 진정한 예배가 결핍되었을 때 오게 되는 목마름과 그 목마름을 해결하고자 우리 스스로 우상을 만들게 되는 걸 볼 수 있다. 사마리아 여인은 자신의 인생의 갈증을 남편을 통해서 얻고자 하였다. 그러나 결국 그 남편을 통하여 자신의 갈증을 해결하지 못하였다. 예수님과 사마리아 여인의 대화를 잘 살펴보면 이와 같이 전개되는 걸 알 수 있다. 예수님께서 사마리아 여인에게 영원히 목마르지 아니하는 물을 주겠다고 말씀하신다. 그리고 그 대답에 사마리아 여인은 그 물을 달라고 요구한다. 그런데 그 물을 달라는 요구에 갑자기 남편 얘기를 한다. 그리고 지금 있는 남편도 네 남편이 아니라고 말씀하신다. 그리.. 2015. 7. 16.
요한복음 1장 1절~18절 요한복음 1장 1절~18절 예수님의 사랑을 입은 자 요한은 복음서를 시작할 때 시간이 창조된 시점으로 거슬러 올라가서 주인공인 예수님을 소개한다. 1절에 ‘태초에’라는 구절로 요한복음을 시작한다. 이는 영원부터 영원까지 계셨던 하나님이 시간을 창조한 그 시점으로 시작하는 것이다. ‘시간’이 창조되던 그 때 ‘말씀’이 계셨음을 소개한다. 이 말씀이 무엇이길래? 아니 이 말씀이 누구길래 태초로 거슬러올라가서 그 때의 상황을 소개하고 있는 것인가? 이 말씀의 존재가치는 그 다음 말씀에 이어진다. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨다고 소개되고 있다. 시간이 창조되던 그 경이한 순간에 이 말씀은 하나님과 함께 계신 것이다. 이 말씀이 누구길래 창조의 순간에 하나님과 함께 계셨던 것일까? 그런데 1절의 마지막 말씀이 .. 2015. 6. 18.
에베소서 2장 에베소서 2장 1. 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다A. 우리는 죽었었고 예수님이 우리를 살리셨다.B. ‘사망’은 아담의 범죄 이후 계속 인류역사에 이어지고 있다.C. ‘죽음’은 하나님과의 분리이다. 이제는 하나님과의 교제가 회복되었다. 다시 살아난 것이다. 2. 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라A. 이 세상은 성경, 주님과 반대된다. 인본주의, 거짓된 사랑, 쾌락, 돈, 유행 등B. 죄인은 주님께 불순종한 공중권세 잡은자인 사탄을 따른다.C. 모든 불순종은 사탄을 주인으로 섬기는 행위이다. 3. 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여.. 2015. 6. 18.