에스라성경연구

아브라함은 이삭을 낳을것을 약속받은 후 25년을 기다림.

1. 아브람이 하란을 떠나때 75세(창12:4)

2. 아브람이 이삭을 갖게 될것을 약속받음 75~76세사이.(창15:1~5)

3. 아브람이 하갈을 통해 이스마엘을 낳음. 86세 (약속 받은 후 10년정도 지난시기) (창16:16)

4. 아브람이 이삭을 낳음, 100세(약속 받은 후 25년정도 지난 시기)(창21:5)

이삭은 결혼 후 20년 후 야곱을 낳음.

1. 이삭은 40세에 리브가와 결혼(창 25:20)

2. 리브가도 임신을 하지 못하였으나 기도 후 임신하게 됨(창 25:21)

2. 이삭이 야곱과 에서를 낳을때는 60세(창25:26)

하나님께서 아브라함에게 한 약속은

이삭을 통해서 온 민족이 복을 받게 된다는 것이었다.

이는 아브라함의 자손, 이삭, 그리고 야곱 그리고 다윗 그리고 예수 그리스도.

예수 그리스도를 통해서 온 인류가 구원을 받게 되는 약속이었다.

단순히 아브라함에게만 한 약속이 아니라, 아브라함을 통해서 이어지는 아브라함의 가족, 후손을 통해서 이 약속이 이루어진다는 것이다. 그러므로 아브라함은 자녀들에게 계속해서 이 약속을 알려줬음을 알 수 있다.

 아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그로 말미암아 복을 받게 될것이 아니냐

 내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라(창 18:18~19절)

아브라함과 이삭 모두 하나님으로부터 약속을 받았다.

그 약속은 아브라함과 이삭의 자녀를 통해서 구원자가 오게 되고, 그 구원자를 통해서 온 인류가 복을 받게 된다는것이었다. 아브라함과 이삭은 그 복음의 통로의 역할을 하는것이었다.

 그런데, 하나님께서 약속을 주셨지만(전적인 하나님의 주권) 그 약속을 주시고 하나님께서 약속을 실행하지 않는것 같은 느낌,실제를 둘 모두 경험하게 된다. 아브라함과 이삭의 아내는 아이를 갖지 못하였다. 최근에는 여러가지 환경오염과 인스턴트, 각종 스트레스 등으로 임신을 하지 못하는 경우가 있지만, 이 시절에는 그러한 것이 많지 않은것으로 추정된다.

이 시대에는 자녀를 많이 낳는것이 곧 힘이었다. 그러므로 아내가 자녀를 갖지 못한다는것은 단순히 하나님의 약속의 실행여부를 떠나서 사회적으로도 비난을 받는 일이 되는것이다. 구약성경에 기록된 여러 사건들을 통해서 자녀를 낳지 못하는 자들의 슬픔을 볼 수 있다.

결국 사라와 리브가도 이러한 비난을 받으면서 지냈을 것이고, 이러한 어려움은 아브라함과 이삭에게도 그대로 전가가 되는것이었다. 단순히 하나님의 약속의 실행여부를 떠나서 일상생활도 힘이 드는것이다. 이러한 상황을 하나님께서 모를리가 있을까? 절대 그럴순 없다. 그러한 상황을 모두 아심에도 불구하고 아브라함에게는 25년이라는 세월을, 이삭에게는 20년이라는 세월을 기다리게 하셨다.

둘 모두에게 공통적으로 발견되는 점은, 하나님의 약속을 받고, 기다려야 했다는 것이다.

인간은 이 기다림, 인내를 잘 하지 못한다. 가장 힘들어하는 영역일 수 있다.

눈에 보이는걸 좋아하고 눈에 보이지 않으면 힘들어 한다.

오랜 시간 기다림이 힘든것도..기다리다 보면 약속도 잊어버리고 믿음이 점차 사라진다.

그러한 것을 인간은 견뎌내질 못한다.

그런데 하나님께서는 이러한 기다림을 하나님의 사람들에게 배우게 하신다.

아담에게 주신 약속, 그 약속이 아브라함에게, 이삭에게, 야곱에게, 그리고 계속 이어져 다윗에게..그리고 오랫 역사를 지나서 예수 그리스도를 통해서 나타나셨다. 

왜 하나님께서는 이렇게 오랜 시간을 거쳐서 예수 그리스도를 이 땅에 보내신 것일까?

그리고 사역을 마치시고 부활 후 승천하시고 다시 이땅에 오신다고 하신지 2000년이 더 되는 시간이 지났다.

언제 오실까?

아직 1000년은 더 있어야 하는것일까?

하나님은 더 많은 인류를 보기를 원하시는것 같기도 하다.

곧 오셨으면 좋겠지만, 금방 오실것 같지는 않다.

더 많은 하나님의 자녀를 보고 싶으신 하나님의 마음이 담겨있는듯 하기 때문이다.

기다림.

아브라함은 25년, 이삭은 20년 기다렸지만

하나님은 인류 역사를 통해서 4000년 이상을 기다리고 계신다.

앞으로 더 기다리실것이다.

모든 인류가 하나님 품으로 돌아오기를...

이런 생각이 드니, 나의 기다림은 기다림도 아닌것 같다.

하나님의 오래참음과 기다림. 그것이 결국 사랑이고

그 사랑을 하나님의 사람들은 배우기를 원하시는것 같다.

배워도 겨우 25년밖에 안된다.

4000년 이상을 기다리는 하나님에 비해서

우리 인생의 기다림은 너무 짧은것 아닌가?

2014년 4월 9일 (선교지 8개월차)

하나님께서는 우리가 선교지에 도착해서 1개월이 지난시점에 둘째를 주셨고, 1개월만에 금방 데리고 가셨다. 

https://www.ezrabible.net/154

다시금 시간이 흘러, 아픔을 잊은시점에서 하나님은 다시 둘째를 주셨다. 셋째가 되는건가(?)

새로운 생명을 주신것에 기쁨이 넘치지만 한편으로는 두려움도 있다는것이 인간의 마음이다.

아직까지 언어가 능숙하지 못하고,

이곳의 의료진도 신뢰할 수 없고,

검사를 받지만 그 의사의 말을 신뢰할수가 없다.

이곳에서는 의사를 신뢰하기 힘들기에, 더욱 더 하나님을 의뢰할 수 밖에 없다.

그렇다. 

무엇인가 다 갖춘것이 복이 아니라, 무엇인가 없지만 완전한분이 내 옆에 계신것이 복이다.

한번 아이를 잃은 아픔과

이곳의 의료기관에서의 트라우마가 아내에게 있다.

그러나 하나님은 이 모든 트라우마와 아픔을 극복하게 하시기에 충분하신 하나님이시다.

아들일까 딸일까?

그것이 궁금하다.

부족함이 있다면 그건 나의 목자때문이다.

그리스도인, 아니 그리스도인이 아닌 사람도 들어본 성경구절이다.

분명한 결론은 내게 부족함이 없다 이다.

나의 인생에 부족함이 없는 것. 이것보다 더 행복하고 만족스러운 인생이 있을까?

그런데 나를 포함한 대부분의 그리스도인은 부족함이 넘치는것 같다.

왜 그렇게 부족함이 넘치고, 감사보다는 불평이 많고, 만족함 보다는 불만족함이 넘치는가?

그것은 위의 말씀을 거꾸로 한번 생각해보면 쉽게 답이 나온다.

내게 부족함이 없다면, 그것은 여호와가 나의 목자이기때문이다.

반대로, 내게 부족함이 있다면, 그것은 나의 목자가 여호와가 아니기 때문이다.

나의 목자가 하나님인가?

아니면, 다른 그 무엇인가?

다른 그 무엇은 사람마다 다를것이다.

어떤 사람에게는 건강,

어떤 사람에게는 부,

어떤 사람에게는 명예,

어떤 사람에게는 자식,

어떤 사람에게는 권력.

어떤 사람에게는 자기자신.

이 모든것들은 우리에게 필요할수 있다.

그러나 이것이 우리를 인도하는 목자가 된다면, 그때부터 우리는 부족함과 결핍에서 벗어날 수 없다.

여전히 부족함이 있다면,

나의 목자가 하나님인지, 다른 무엇인지 한번 살펴보자.

다윗이 고백했던 그 고백.

지금도 동일하게 고백할 수 있다.

나의 목자가 하나님이므로, 나는 부족함이 없는 사람이다.

왜냐하면 하나님은 항상 우리에게 최선을 주시고, 하나님이 모든것의 모든것 되시기 때문이다.

<키르키즈스탄 오쉬>

2014년 4월 5일 (선교지 8개월차)

키르키즈스탄 오쉬에는 작고 유명한 돌산이 하나 있다.

그 이름은 한국말로는 솔로몬산이라고 하고 현지어로는 슐라이만산이라고 한다.

그곳 정상에서 찍은 사진이다.

뒤편에 자세히 보면 천산이 보인다.

솔로몬이 이곳에 기도하러 왔다고 하여 지어진 이름이다.

그런데..정말 솔로몬이 여기까지 왔을까? 의문이 든다.

진실은 아무도 모르나...진실로 보여지진 않는다~~

때로는 운동을 위하여,

때로는 사람들을 사귀기 위하여,

때로는 가족과의 시간을 보내기 위하여,

때로는 나 자신을 위하여,

때로는 기도하기 위하여,

때로는 할일이 없어서(?)

이곳을 자주 올랐다.

이곳 정상에는 이맘이 이곳 사람들을 위하여 기도해주는 곳이 있다.

이곳은 경제적으로 가난한 곳이다.

그리고 영적으로는 더더욱 가난한 곳이다.

그러나 '진실'을 알리는 자들이 적고, 그 '진실'을 알고자 하는이도 잘 보이지 않는다.

이곳 영혼들이 하나님을 알게 되길 꿈꾸지만...

그러기에 나는 너무나도 부족하다.

지금은 준비될 시기이다.

이들에게 하나님을 알려 줄 통로가 되기 위해서..

나는 스피커 역할을 해야 한다.

그러기에 이들의 문화,언어를 최대한 습득해야 한다.

이들이 하나님의 말씀을 들을때, 불편하지 않고, 오해되지 않게 받아들여지기 위해서 말이다.

나는 통로일뿐이나..

그 통로는 막힘이 없이 하나님의 말씀이 정확히 전달될 수 있는 통로가 되어야 한다.

그러기에 선교사는 이들의 문화,언어를 정확히 습득해야 한다.

그것이 선교사가 할 수 있는 최선이다.

나머지 영혼구원은 하나님께서 하실일이다.

그저 나는 통로로써..그릇으로써 깨끗하고 정직하게 현재의 임무를 충성되게 해야한다.

분명 누군가에게는 오늘이 마지막일것이다.

그 사실을 알고서 마지막 날을 지내는 이도 있을것이고,

그 사실을 모른체 평소와 같이 오늘을 지내는 이도 있을 것이다.

결국 누구에게나 '하루'는 마지막일 수 있다.

'인생의 마지막 날'

무엇을 해야하며..

누구랑 시간을 보낼 것인가?

그러기에는 24시간은 너무나 짧다.

아니, 100년도 사실 너무나 짧다.

이렇게도 짧은 시간을 살아가는데

사람들은 그 시간을 즐기지 못한채 고통과 괴로움과 불평과 짜증들로 시간을 채워나간다.

혹 그 중에 선한일을 하고 남들에게 좋은 영향력을 끼치는 이들도 있다.

그럼에도 불구하고 우리에게 주어진 시간은 너무나 짧다.

멀게만 느껴지던 '죽음'이 이렇게 코앞으로 다가온 것 같은 '느낌', 아니 '실체'가 보여진다.

이제야 '인생'을 조금 알게 되는 것일까?

항상 '죽음'이 코 앞에 있지만,

애써 그것을 외면하고자 별로 중요하지도 않은일에 시간과 에너지를 쓰고 있는 모습들..

모든이들이 거대한 목표를 향해 달려가지만

그 거대한 목표를 이룬이는 소수에 불과하고,

그 소수마저도 만족하지 못하고 또 다른 목표를 향해서 나아가기를 반복하는 모습.

그리고 거대한 목표에 이루지 못한이들은

어떻게든 그 거대한 목표에 도달하고자 중요한것을 뒤로한 채 끊임없이 매진하는 모습

그리고 그 길에 동참하지 못한 이들을 '낙오자' 취급하는 사람들..

'모든 인간은 존엄하다'라고 말들을 하지만

그렇게 믿으며 행동하는 이들은 거의 볼 수가 없는 세상

이것이 실제임을 깨닫고, 무엇을 하며 어떻게 살아야 하는지 

정확히 제대로 가르쳐 주는 올바르고 지혜로운 선생이 부족한 시대

이러한 시대에 나는 무엇을 해야할까?

내가 누군지 정확히 알고..

내가 기쁨과 슬픔을 공유해야 할 사람들을 깨닫고..

오늘 하루를 놀라운 축복의 선물로 깨닫고 힘있게 살아가는 것 아닐까?

무엇인가 시대와 세상을 변화시키려 살기보다는,

나에게 주어진 모든것에 감사와 최선으로 살아간다면,

그것이 진정 세상을 변화시키는 위인이 아닐까?

세상을 변화시키고 개혁하려는 순간,

나도 모르게 내 안에는 '거품'이 생겨 버린다.

그 '거품'을 깨닫는 이들은 적다.

그 '거품'이란..

세상을 변화, 개혁 시키고자 시작했으나

나를 유명하게 하고 싶은 '욕망'으로 변질 되는 것이다.

그런데 시작이 좋았기에..

변질된 나를 보지 못하는 것이고

권좌에 앉게 되었을때는 이미 눈이 어두워진 상태가 되어버리는 것이다.

그러므로..

대단한 업적보다

위대한 사상보다

'현재의 나'

' 그 주변'

' 주어진 일'

에 대한 감사와 행복으로 하루를 사는것이 진정 지혜있는 자가 아닐까?

희망을 먹고 사는 인생.

"당신에겐 꿈이 있나요?"

"아니, 그 꿈을 이룰수도 없는데 뭐하러 꿈을 가집니까?"

"그래도 꿈이 있어야 인생이 아름답지 않을까요?"

"그냥 현실에 만족하며 사는것이 아름다운 인생이에요.."

"그럼 당신은 지금 현실에 만족하시나요?"

"현실에 만족하며 사는 사람이 얼마나 있을까요?"

인생이란..

어릴적 가장 큰 꿈을 꾸다가..

나이가 들면서 그 꿈이 이룰수 없음을 깨닫고 현실적인 사람이 되어간다.

그런데 현실에 적응해서 사니, 인생이 행복하지가 않다.

다시금 꿈을 꾸기에는 너무 철이 없는것 같기도 하고, 내 꿈이 뭔지도 이제는 모르겠다.

그냥 다른사람들이 다들 이렇게 사니깐, 나도 그렇게 사는것이 맞는것이다라고 스스로에게 위로하며 사는 인생이 되는것일까?

이것이 바로 평범한, 대부분의 사람들이니깐.

나도 특별하진 않으니깐 그냥 평범한 대중이 되고 싶은것이다.

그런데..

분명 모든 인생은 특별하다.

우리는 무언가에 속아서 평범한 대중이 가장 안전하다고 생각한다.

인생에서 안전한곳이 있을까?

그리고 모두가 똑같아질수가 있을까?

희망이 있다는 것.

꿈이 있다는 것.

그것은 죽을때까지 놓치 말아야 할 인생의 본분이다.

모든이들이 이 땅에서 분명히 각자가 할 수 있는 고유한 영역이 있다.

그리고 모든이들이 이 땅에서 분명 각자의 색깔을 나타내야만 한다.

그래야 세상은 그래도 아름다워질 수 있는것 아닐까?

많은이들이 일부를 위해서 희생되어야 하는것은 인생의 비극이다.

모든이들이 각자의 특색을 나타낼때, 인생은 아름다워질 수 있다.

안그래도 비극적인 인생인데, 그나마 색깔있게 살아야 비극적인 인생가운데 아름다운 꽃들이 피어나지 않을까?

모든이들이 안된다고 하더라도.

꿈과 희망을 놓쳐서는 안된다.

그것이 우리를 오늘도 힘있게 살게하는 원동력이기 때문이다.

'꿈'이 없는자.

그것은 '인생'을 포기한 자다.

2014년 3월 29일 <선교지 7개월차>

선교사는 무모하다.

우리는 수도인 비시켁에서 6개월을 지내고

이제 본 사역지인 오시를 향해서 출발했다.

짐은 트럭으로 보내고,

차를 보낼 방법이 없어서 직접 가지고 내려간다.

그런데, 가는 길이 무려 12시간이다.

혼자서는 도저히 갈 수 없지만

도와주는 분이 계셔서 따라서 내려갔다.

그래도 이곳에서 운전이 아직 익숙치 않은 나에게는 두려움이 몰려온다.

그래도 방법이 없기에

무모하게 차를 가지고 온 식구를 데리고 내려간다.

가도 가도 끝이 날것 같지 않고,

언제 도착할지도 모르겠고,

한국처럼 중간에 휴게소가 있는것도 아닌데..

그래도 무모함.

그리고 그 무모함 뒤에 하나님이 함께 하심이라는 믿음이

이 모든것을 가능하게 한다.

12시간 길이 고속도로도 아니고

도로는 중간중간 움푹 패여있는곳이 아주 많으며,

높은 산도 올라야 하고,

험한 터널도 지나야 한다.

그리고 높은 산을 다시 내려오기도 한다.

중간중간 퍼져있는 차들이 보인다.

서로서로 도와주면서 산을 오른다.

여기는 차가 퍼지면 방법이 없다.

그래서 차가 퍼져서는 안된다.

철저한 사전점검과 기도 밖에는 달리 방법이 없다.

그래도 위기상황엔 언제나 하나님은 천사를 보내주신다.

그 믿음으로 내려간다.

우리를 기다리고 있는 영혼들을 향해서..

우리에게 일하실 하나님을 기대하면서..

1. 내가 전심으로 여호와께 감사하오며 주의 모든 기이한 일들을 전하리이다

 - 마음의 일부가 아닌, 마음의 전부를 온전히 하나님께 감사한다.

 - 우리가 감사하지 못하는건, 마음의 일부가 다른것에 관심을 두기 때문이다.

 - 감사할때, 우리는 하나님의 일들이 놀라움을 깨닫게 된다.

 - 하나님이 행하신 놀라운 일들을 깨달은 자들이 어찌 전파하지 않을 수 있을까?

2. 내가 주를 기뻐하고 즐거워하며 지존하신 주의 이름을 찬송하리니

 - 무엇을 기뻐하는가? 나에게 주어진 복들로 인하여 기뻐하는가?

 - 아니면, 하나님을 기뻐하는가?

 - 우리가 무엇을 받을때만 기뻐한다면, 무엇을 잃어버릴때 그때는 기뻐할 수 없다.

 - 그러나 성경은 항상 기뻐하라고 한다. 항상 기뻐할 수 있는 이유와 근거는 하나님으로 인한 기쁨을 누리는 자만이 알 수 있다.

 - 상황이 아닌, 하나님을 기뻐하고 그 기쁨으로 인하여 하나님의 이름을 찬송할 수 있다.

3. 내 원수들이 물러갈 때에 주 앞에서 넘어져 망함이니이다

 - 억울한 일들이 일어나고, 원수들이 패를 지어서 나를 괴롭힐때가 인생에 종종 일어난다.

 - 그러나 원수들이 계속 나를 대적할 순 없다. 하나님께서 나를 지키시기에 하나님의 때에 원수들은 물러간다.

 - 그리고 그 원수들은 하나님 앞에서 넘어지고, 결국 망하게 된다.

 - 하나님의 때를 기다리는 지혜가 우리에게 항상 필요하다.

4. 주께서 나의 의와 송사를 변호하셨으며 보좌에 앉으사 의롭게 심판하셨나이다

 - 우리 스스로 의에 대해서 변론하는것이 필요하지만, 때로는 그렇게 하더라도 변론이 되지 않을때가 있다.

 - 그러한때는 나의 의로움에 대해서 오직 하나님께 아뢰고, 하나님이 직접 변호하실때까지 기다려야 한다.

 - 하나님의 보좌앞에서 하나님이 나를 변호하실때, 의롭지 못한 이들은 하나님의 심판대 앞에서 망하게 될것이다.

 - 우리는 심판자가 아니므로 누구를 심판할 자격이 사실상 없다.

 - 나의 의로움으로 인하여 우리 스스로 심판자가 되려고 하는 유혹에 빠지는 어리석음을 범하지 말자.

 - 오직 하나님께 심판을 맡기고, 나는 나에게 주어진 일을 기쁨으로 해가는것이 모두에게 유익하고, 나에게 가장 유익하다.

5. 이방 나라들을 책망하시고 악인을 멸하시며 그들의 이름을 영원히 지우셨나이다

 - 하나님께서 악인들을 망하게 하시고, 그들의 이름이 영원히 기억되지 못하게 하실 것이다.

 - 의로우신 하나님께 악인들을 맡기는것이 가장 지혜롭다.

6. 원수가 끊어져 영원히 멸망하였사오니 주께서 무너뜨린 성읍들을 기억할 수 없나이다

 - 원수들은 결국 영원히 멸망한다.

 - 하나님께서 악인들의 성읍을 무너뜨리면, 다시는 회복되지 못한다.

 - 우리 스스로 악인들의 성읍을 무너뜨리려고 하면, 우리의 명예만 손상될 수 있다.

 - 그러한 우를 범하진 말자.

7. 여호와께서 영원히 앉으심이여 심판을 위하여 보좌를 준비하셨도다

 - 하늘 보좌에 분명히 악인들을 위한 심판의 보좌가 있다.

 - 이 말씀이 우리에게 위로가 된다.

 - 하나님의 때가 임하고 있으니, 그 때를 기다리자

8. 공의로 세계를 심판하심이여 정직으로 만민에게 판결을 내리시리로다

 - 하나님의 의로우신 분이시므로 반드시 악에 대해서 심판하신다.

 - 모든 거짓들에 대해서 낱낱히 심판하신다.

 - 그러므로 우리는 두려워하고 정직하고 의롭게 하나님 앞에서 살 필요가 있다.

9. 여호와는 압제를 당하는 자의 요새이시요 환난 때의 요새이시로다

 - 압제 당하는 자들을 사람들은 돌보지 않을 수 있다.

 - 그러나 하나님은 압제 당하는 자들의 편이고, 고아와 과부들을 위하신다.

 - 항상 하나님께서 약자들을 위해서 요새를 마련해 두고 계신다.

 - 내가 힘을 가졌을때, 약자들을 우습게 보거나, 그들을 괴롭게 하는 일을 범하지 말자.

 - 그러한 일은, 하나님께서 원하시는 것과 완전히 반대되는 일이다.

10. 여호와여 주의 이름을 아는 자는 주를 의지하오리니 이는 주를 찾는 자들을 버리지 아니하심이니이다

 - 주의 이름을 알고 있는가?

 - 주의 이름을 아는 자는 하나님을 의지한다.

 - 하나님께서는 하나님을 찾는 자를 절대로 버리지 않으신다.

 - 우리가 하나님을 의지하고, 하나님을 찾는다면, 더 이상 걱정과 근심은 하지 말자.

 - 하나님께서 친히 우리를 돌보시고 지켜주신다.

11. 너희는 시온에 계신 여호와를 찬송하며 그의 행사를 백성 중에 선포할지어다

 - 어떠한 상황에 있든지, 우리는 하나님을 찬송하고, 하나님의 행사를 사람들에게 알릴 수 있다.

12. 피 흘림을 심문하시는 이가 그들을 기억하심이여 가난한 자의 부르짖음을 잊지 아니하시도다

 - 하나님께서는 가난한자들의 부르짖음을 잊지 않으신다.

 - 우리가 부르짖을때, 그 부르짖음을 외면하지 않으신다.

 - 너무 힘들고 어렵다면, 하나님께 부르짖자.

 - 그분은 반드시 그 음성을 들으시고, 하나님의 때에 그 일을 해결하실 것이다.

13. 여호와여 내게 은혜를 베푸소서 나를 사망의 문에서 일으키시는 주여 나를 미워하는 자에게서 받는 나의 고통을 보소서

 - 누군가 우리를 미워할때, 우리는 고통스럽다.

 - 그 고통스러움에서 하나님만이 우리를 일으켜주시고 은혜의 길로 인도하신다.

 - 그 어떤 상황에서도 하나님은 우리를 구원하시기에 충분한 힘을 가지신 분이다.

14. 그리하시면 내가 주의 찬송을 다 전할 것이요 딸 시온의 문에서 주의 구원을 기뻐하리이다

 - 우리가 하나님께 때로는 이렇게 조건식의 부르짖음도 괜찮다.

 - 하나님께서 나를 구원해주시면 하나님을 온 천하에 알리겠다.

 - 그렇게 해도 된다. 아들이 괴로워서 그 괴로움에서 건져주면 아버지가 하신 일들을 친구들에게 알려주겠다는것이 무엇이 잘못되었는가?

15. 이방 나라들은 자기가 판 웅덩이에 빠짐이여 자기가 숨긴 그물에 자기 발이 걸렸도다

 - 하나님 떠난 사람들은, 스스로 판 웅덩이에 빠지게 된다.

 - 다른 이를 잡기 위해 만든 그물에 스스로 빠지게 되는 일들이 많다.

 - 하나님이 없어서 그렇다.

 - 진리가 그들 마음속에 그들의 생각속에 없어서 그런 일이 벌어진다. 

 - 우리는 진리가운데 있으니 얼마나 안전한가?

16. 여호와께서 자기를 알게 하사 심판을 행하셨음이여 악인은 자기가 손으로 행한 일에 스스로 얽혔도다 （힉가욘, 셀라）

 - 악인들은 결국 그들의 잔꾀로 인하여 망하게 된다.

 - 자기 스스로 만들고, 그 스스로 만든 일이 올무가 되어 자기 스스로를 죽음의 길로 인도한다.

17. 악인들이 스올로 돌아감이여 하나님을 잊어버린 모든 이방 나라들이 그리하리로다

 - 악인들의 결론은 망함이다.

 - 의인들의 결론은 하나님 안에서 은혜를 맛보는 것이다.

 - 망할것인가? 하나님 안에서 은혜를 맛볼 것인가?

18. 궁핍한 자가 항상 잊어버림을 당하지 아니함이여 가난한 자들이 영원히 실망하지 아니하리로다

 - 궁핍함이 영원토록 지속되지 않는다.

 - 가난도 계속 되지 않는다.

 - 고통스런 시간들이 있지만, 그 고통은 잠시뿐이다.

 - 하나님의 때에 하나님의 나라에서 우리의 진정성이 드러나고 우리들의 미래가 결정된다.

19. 여호와여 일어나사 인생으로 승리를 얻지 못하게 하시며 이방 나라들이 주 앞에서 심판을 받게 하소서

 - 악인들의 악한 일들을 이루어지지 않게 해달라고 기도하는 것은 바른기도이다.

 - 우리때에 그 결과를 볼 수 없을지라도, 의인들의 기도는 악인들이 망하게 해달라고 기도하는 것이 필요하다.

 - 시편기자는 계속 그러한 기도를 많이 하고 있다.

 - 괜히 우리가 의로운척, 그들을 불쌍히 여기는 척, 살려주라고 할 필요는 없는것 같다.

 - 악인들을 망하게 해달라고 기도하자.

 - 다만, 우리가 그 망하는 일에 개입되어서는 안된다.

 - 하나님이 온전히 그 일들을 처리하게 우리들의 입과 행동을 조심해야 한다.

20. 여호와여 그들을 두렵게 하시며 이방 나라들이 자기는 인생일 뿐인 줄 알게 하소서 （셀라)

 - 하나님께서 악인들로 하여금 하나님을 두려워하게 할 것이다.

 - 그리고 하나님 없는 인생들이, 한없이 힘없고 초라한 사람의 존재성을 자각하게 될 것이다.

 - 결국 죽음앞에서 아무런 힘도 없는 인간이, 무엇이 대단하다고 스스로 착각들을 하고 있는가..

 - 하나님의 주권 아래에서 아무것도 할 수 없는 연약한 인간임을 악인들은 깨닫게 될 것이다.

 - 의인들도 마찬가지다. 우리는 하나님의 주권하에서 은혜로 살아가는 자들일 뿐이다.

 - 오늘 우리들의 숨을 거두어가신들, 우리 스스로 벗어날 수 있는 길이 있는가?

 - 그러한 해법을 가진자는 아무도 없다.

 - 결국, 모든 것이 하나님의 주권안에 있으며, 우리가 살아서 숨쉬는 것 자체가 하나님의 은혜다.

 - 생이 주어졌을때, 감사함으로 하루를 살아가자.

 - 오늘의 하루는 주어져서 감사하지만, 내일 하루가 주어진다는 보장은 그 어디에도 없다.